Categorías
Periodo Presocrático

Los Primeros filósofos.

Los primeros filósofos

Los primeros filósofos

Los fisistas: El Problema fundamental de la Naturaleza

El inicio de la filosofía no trata de un realismo ingenuo y directo. Les preocupa la Naturaleza; y no se preocupan simplemente de que sean las cosas, sino que van más allá, se preguntan de qué están hechas, cómo se hacen y cuál es el primer principio de donde todas provienen.

Categorías
Aristóteles Platón

Platonismo y Aristotelismo.

Platonismo y aristotelismo.

Platonismo y Aristotelismo.
Platonismo y Aristotelismo.

Con Aristóteles llega la Filosofía griega a su plena madurez, rayando a una altura que en muchos aspectos nunca ha sido superada. Es el tipo perfecto de filosofo e investigador, que extendió su curiosidad intelectual, con amplio espíritu enciclopédico, a todas las ramas del saber de su tiempo, dejando en ellas hondamente impresa su huella, muchas veces creadora. Aunque descuido un poco las Matemáticas, como el mismo confiesa, cultivo la Lógica, la Filosofía primera, la Moral, la Política y las ciencias naturales. No contento con su labor personal, organizo el Liceo en forma de una vasta colaboración con sus discípulos, lo cual, de haber perdurado su espíritu dentro de su escuela, habría significado para la ciencia un avance de muchos siglos.

Categorías
Aristóteles

La Política en Aristóteles.

La Política en Aristóteles

La Política en Aristóteles
La Política en Aristóteles

La Política en época griega antigua fue verdaderamente intensa, aunque la serenidad con que se desenvuelve el dialogo en la Republica de Platón y la fría tranquilidad de la prosa aristotélica en la Política apenas nos dejan vislumbrar el profundo sentimiento que se agita en el fondo de esos tratados. Casi nos parecen pensados y escritos en la paz más absoluta por teorizantes desocupados entregados al deporte de planear ciudades ideales, sin el más leve contacto con la realidad.

Categorías
Aristóteles

La Ética de Aristóteles.

La Ética de Aristóteles

La ética de Aristóteles
La ética de Aristóteles

La ética de Aristóteles está marcado por lógica que sustituye la ontología de su maestro.

  1. El Ser y el Bien.

El nuevo concepto de la realidad con que Aristóteles sustituye la Ontología de su maestro se refleja con una lógica vigorosa en su pensamiento moral, que no es más que una serie de conclusiones de orden práctico rigurosamente derivadas de los principios establecidos en las demás partes teoréticas de su Filosofía.

Categorías
Aristóteles

La Teología de Aristóteles

Teología de Aristóteles

 

  1. La sustancia divina trascendente.

La Teología de Aristóteles
La Teología de Aristóteles

La Teología de Aristóteles es la afirmación de una sustancia suprema, Acto puro, coronación ontológica de todo. El concepto teológico de la Física y de la Astrología, ascendiendo a través de una jerarquía ordenada de potencias y de actos, conducen a Aristóteles finalmente a la afirmación de la existencia de una sustancia suprema, Acto puro, trascendente al Universo, que constituye la coronación ontológica de todo su sistema. Es una conclusión de los conceptos básicos del aristotelismo, de la sustancia, de la potencia y del acto. Aristóteles, aunque alguna vez hable de ούσία μορφή suprema, no emplea la palabra ≪forma≫ para referirse a Dios. La palabra ≪forma≫ tiene en el un sentido preferentemente físico. Tampoco gusta de hablar de εντελέχεια, sino de Ινεργεία.

Categorías
Aristóteles

La Astrología de Aristóteles

La Astrología de Aristóteles

La Astrología de Aristóteles
La Astrología de Aristóteles
  1. Las sustancias del mundo celeste.

 

Para introducirnos a la Astrología de Aristóteles debemos entender, que por encima del mundo terrestre, compuesto de sustancias móviles, alterables, corruptibles, integradas por los cuatro elementos, existe otro mundo superior, que es el de las sustancias físicas celestes.

Categorías
Aristóteles

Biología y Antropología de Aristóteles.

Biología y Antropología de Aristóteles.

 

Aristóteles puede ser considerado como el creador de la Biología. Una gran parte del Corpus aristotelicum está consagrada al estudio de los seres vivientes: el libro De anima; y el conjunto de tratados conocidos con la denominación de Parva naturalia.

Biología y Antropología de Aristóteles.
Biología y Antropología de Aristóteles.

 

  1. Noción de vida.

Categorías
Aristóteles

La Física de Aristóteles.

La Física de Aristóteles.

La Física de Aristóteles
La Física de Aristóteles

 

El concepto de Física de Aristóteles no es la que tenemos hoy; en el Corpus Aristotellicum lo que encontramos son principios generales, aplicando conceptos como las de acto, potencia y movimiento a los seres del mundo corpóreo.

Categorías
Aristóteles

Filosofía primera de Aristóteles.

Filosofía primera de Aristóteles.

Filosofía primera de Aristóteles.
Filosofía primera de Aristóteles.
  1. Noción.

 

Aristóteles llamó Filosofía primera a lo que conocemos como Metafísica y para él de por sí sería además una Teología. Los estudios críticos de los últimos años (Jaeger, Nuyens, Oggioni, Owens, Zurcher, Ross) han llegado a la conclusión de que el conjunto de catorce libros conocidos bajo la denominación de Metafísica no constituye un tratado unitario y sistemático, sino una agrupación (sylloge) de monografías diversas por su contenido y por su cronología. Aunque las discrepancias entre los críticos sean grandes en cuanto al orden de los tratados, sin embargo, el solo hecho de poderse proponer el problema es indicio de que tiene un fundamento real y no puede soslayarse en la interpretación del pensamiento de Aristóteles.

Categorías
Aristóteles

La Ciencia en Aristóteles

La Ciencia en Aristóteles

Las Ciencias en Aristóteles.
Las Ciencias en Aristóteles.
  1. El conocimiento científico.

Aristóteles conserva el mismo concepto de ciencia que los presocráticos y que su maestro, o sea un conocimiento fijo, estable y cierto. Pero la transformación que hace sufrir al concepto platónico de la realidad repercute profundamente en su concepto de la ciencia. Suprime el mundo trascendente de las Ideas de Platón y solamente admite la existencia de sustancias particulares e individuas, distribuidas jerárquicamente en tres grandes planos: 1, ° terrestres; 2. ° celestes, y 3, ° divina, que es única, ocupando ella sola el lugar de las Ideas platónicas. Suprime también las nociones de participación y de imitación. Cada sustancia tiene su propio ser, debido tan solo a las cuatro causas que intervienen en su generación, y que no es ni participación ni imitación de ninguna otra realidad trascendente.