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Aristóteles

La Teología de Aristóteles

Teología de Aristóteles

 

  1. La sustancia divina trascendente.

La Teología de Aristóteles
La Teología de Aristóteles

La Teología de Aristóteles es la afirmación de una sustancia suprema, Acto puro, coronación ontológica de todo. El concepto teológico de la Física y de la Astrología, ascendiendo a través de una jerarquía ordenada de potencias y de actos, conducen a Aristóteles finalmente a la afirmación de la existencia de una sustancia suprema, Acto puro, trascendente al Universo, que constituye la coronación ontológica de todo su sistema. Es una conclusión de los conceptos básicos del aristotelismo, de la sustancia, de la potencia y del acto. Aristóteles, aunque alguna vez hable de ούσία μορφή suprema, no emplea la palabra ≪forma≫ para referirse a Dios. La palabra ≪forma≫ tiene en el un sentido preferentemente físico. Tampoco gusta de hablar de εντελέχεια, sino de Ινεργεία.

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Aristóteles

La Física de Aristóteles.

La Física de Aristóteles.

La Física de Aristóteles
La Física de Aristóteles

 

El concepto de Física de Aristóteles no es la que tenemos hoy; en el Corpus Aristotellicum lo que encontramos son principios generales, aplicando conceptos como las de acto, potencia y movimiento a los seres del mundo corpóreo.

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Platón

El Concepto Platónico de Ciencia: grados del Ser y del Saber.

Grados del ser y del saber.

El concepto platónico de ciencia; escalonada en grados ascendentes de perfección, corresponde exactamente; y sigue un desarrollo paralelo al de su concepto de la realidad.

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Pluralismo Homogéneo

El atomismo: Leucipo y Demócrito.

El atomismo: Leucipo y Demócrito.

El Atomismo: Leucipo y Demócrito.

LEUCIPO (h.430).

 

El atomismo fue introducido de forma rudimentaria por Leucipo y su discípulo Demócrito; carecemos de datos acerca de la vida del primero.